（古人用以記錄時間的符號） 十二地支，又稱十二支，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。 太歲在子曰困敦，在醜曰赤奮若，在寅曰 攝提格 ，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻。 天干地支 組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。 中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。 遠古的天皇時代，已有 干支歷 法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"（ 攝提 ）。 明代著名史學家 萬民英 根據我國古代文獻文記載確定 天皇氏 時代已發明干支歷，在其著作《 三命通會 》中有詳細記載。
在搜尋登山健行的資料或在爬山的過程中，時常會聽到看到「單攻」、「稜線」、「爬升高度」等，或是有資深前輩告訴你要預防「雪盲」、「高山症」，但由於這些詞彙平常較少使用，常常聽得一知半解、往往只能從字面上猜測意思～搜集18個登山健行常見詞彙，讓你無痛入門登山健行領域、溝通 ...
天醫：代表財富、擁有與生俱來的智慧等意義。 禍害：暗示經常受身體不適困擾，或是經常爭執爭論等概念。 六煞：意味著人際關係不佳、感情不順利等情況。 絕命：暗示波動劇烈，生活非常不穩定，可能常常有意外事件或官司糾紛等問題。
易經，是闡述天地世間萬象變化的古老 經典 。 有 連山 、 歸藏 、 周易 三部易書，其中連山、歸藏已經失傳，現存於世的只有周易。 《易經》是 中華民族 智慧的結晶。 [1] 其從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體，即" 天人合一 "。 《易經》長期被用作" 卜筮 "。 "卜筮"就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。 《易經》被譽為諸經之首。 含蓋萬有，綱紀羣倫，廣大精微，包羅萬象，是中華文明的源頭。 其內容涉及政治、經濟、生活、律法 [17] 、文學、醫學 [16] 、藝術、教育 [19] 、數學 [18] 、 科學 等諸多領域，是各家共同的經典。 [2-3] 中文名 易經 外文名 I-Ching 別 名 易 類 別
The U.S. dollar has lost 48% its value since 1997. $100 in 1997 is equivalent in purchasing power to about $191.12 today, an increase of $91.12 over 27 years. The dollar had an average inflation rate of 2.43% per year between 1997 and today, producing a cumulative price increase of 91.12%.
生肖屬馬的人，不宜居住大門朝向正南方午 ...,屬蛇人買房風水禁忌是不適宜購買大門朝向東南方巳位的房屋，而適宜購買坐南向北、坐北向南的房屋。 屬蛇買房適宜樓層.能夠催旺屬蛇人自身 ...,我想隻道78年次屬蛇的，適合什麼房屋座向？
不少人購買新車會針對車牌特別選號，除了挑選相對「吉利」的熱門數字，也有不少英文編碼因諧音或特殊涵義不受歡迎。 交通部公路總局挑出廿六組英文編碼，像是CCC（諧音「死死死」）、CCP（中國大陸共產黨縮寫）、LGY（GY髒話不雅諧音）等，預計今年三月一日至四月卅日開放票選，若民眾反感度高，將不列入明年發放車牌。...
女孩名字 莎悦、飞歆、琼婧、依蓉、忆兮 雯娜、汐菲、雅蕾、熙贝、艺凡 灵梦、卿涵、滢露、筠芙、可琦 淼娅、飞澜、静映、乐元、馨飞 冰锦、澜蕊、唯涵、慧妤、安姗 文楚、冰绮、怡乐、瑶娴、梓冉 云娣、婕南、卿萌、笑苑、妙聪 凡笑、睿筠、姝安、碧娜、菁悦 思涵、瑶逸、瑞娴、涵筠、卿毓 慕颖、唯慧、伊妤、欣若、云菲 滢雯、瑶瑾、叶静、娇熙、勤兮 勤琬、馥贝、莎影、汐文、易妮 安依、艺玥、姬婵、汐瑾、雨楚 妤馨、琬觅、彩琦、希馨、枫惜 澜荔、滢瑾、桦蕊、兮亦、萱汐 安娣、妤睿、娜淼、如蓓、淼薇 冉怡、梓苑、爱璐、滢诗、蓓文 梦思、菡娣、梵筠、茜兮、娜安 妮瑗、汐琬、桦逸、澜瑾、菁慕 旋惜、梓娣、瑶然、希菲、逸薇 清熙、新南、颖凡、悠梵、兮瑾 馥聪、琼姝、楚菲、妤菲、采元 雅妙、绮梓、蕾蓝、盼娴、婕歆
天心十道，是风水家为确定方位，以前后左右四应之山对称交叉为基础，而在明堂中心划出的十字，亦简称十道。 廖在《泄天机•全局入式歌》中有云："十道要无偏。 "注曰："十道者，凡人宅处以十字定之，要四位应对均正无偏，周密不露，然后为天心正穴。 " 所谓四应或者四位，在明宅中，即指前后左右之山。 要以对称为佳，不可有所偏废。 徐善继在《地理人子须知•穴法》中道："天心十道者，削后左右四应之山也。 穴法后有盖山，前有照山，左右两畔有夹耳之山，谓之四应登对。 盖、照、夹、拱，故以此证穴，不可有一位空缺，凡真穴必有之。 点穴之际，须详审勿使偏脱，否则便为失穴。 故左右夹耳之山不可脱前，不可脱后；前后盖、照之山不可偏左，不可偏右。 如十字登对为美。 "如果四应齐整勻称，拱揖向穴，风水家以为是大贵之象。
申醜合
